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Una crónica de Ruperto Concha: La economía del “decrecimiento” y la crisis final que se acerca

2012-02-14T12:27:00.003-03:00

Terminó una semana llena de acontecimientos que parecen muy diversos, pero que en realidad se están arremolinando en torno de un centro que parece el ojo de un huracán. Ese centro geométrico es el lugar donde muchas líneas se conjugan para construir algo más potente que una ideología que va más allá de un sistema económico y que ya comenzó a movilizar a millones de personas.

Lo anterior es lo que se denomina “la economía del decrecimiento” y que cuenta entre sus sostenedores a toda una guerrilla de premios Nobel y que hunden sus raíces en más de medio siglo de propuestas y análisis económicos históricos y sociales.

Para comprender este fenómeno, es necesario revisar algunas de las noticias más relevantes, como lo que ocurre en Oriente Medio, en específico con lo que sucede en Siria y la arremetida de la OTAN, ante la oposición de Rusia y China, en medio de un montaje periodístico que acusaba al gobierno sirio de ejercer violencia perversa contra una oposición de supuestos civiles desarmados. A lo que se suma Egipto, junto con las tensiones por un reportaje que deja en evidencia la intervención de Estados Unidos en Sudamérica.

Esta “gavilla” de noticias confluye en el intento del país del norte junto con sus aliados de la OTAN, para mantener o incrementar su su capacidad de control y manipulación de gran parte de lo que antes era llamado el “Tercer Mundo”. Para muchos de los analistas internacionales, lo que sucede es un síntoma de una crisis que comenzó siendo económica, y que ahora es política social y cultural.

La vorágine de noticias coincide con el síndrome de una crisis final que está acelerándose cada vez más en la economía de crecimiento, o denominada economía de mercado, que comparte en todas partes el error de confundir el concepto de crecimiento con el de desarrollo, que lleva a la alucinación que el desarrollo se mide con el dinero y la capacidad de compra.

Mientas siga basándose el desarrollo en el crecimiento, todas las políticas ecológicas de defensa contra el cambio climático están destinadas al fracaso. Incluso, hombres de ciencia han coincidido en advertir que existe una conspiración de los que manejan las grandes fortunas y los recursos planetarios para ocultar un desastre generalizado en donde sólo unos pocos se asegurarán las zonas privilegiadas que le van a servir como el “Arca de Noé”.

Escucha el comentario completo de Ruperto Concha aquí:

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http://www.podcaster.cl/2012/02/ruperto-concha-cronicas-13/

La Madre Del Cordero #9

2012-02-13T13:42:00.003-03:00

Para este capítulo final de la primera temporada de La Madre del Cordero, nuestros invitados serán Natu y Andrés, estudiantes de arquitectura de la UBB, acá los acercaremos al origen de la población Higueras. Lo principal es conocer los fines que se buscaban en este concepto de urbanidad y como la arquitectura jugó un rol importante en esta construcción, considerando que esta población se desarrolla bajo los principios del urbanismo moderno y su relación como barrio obrero para una industria específica.

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http://www.podcaster.cl/2012/02/la-madre-del-cordero-9/

Friend zone I: La comunidad de Justfriendistan.

2012-02-10T10:58:00.003-03:00

Oh vosotros los que entráis, abandonad toda esperanza.

La Divina Comedia. Dante Alighieri.

En Profitando.com muchas veces hemos comentado las deliciasfísicas que implica estar involucrado en una relación conotra persona. Véanse en este sentido las entradas sobre el sexo anal, oral y las técnicas de masturbación femeninas. Lamentablemente, el fracaso en conseguir este convenio en su consecución una experiencia por la cual gran parte de nosotros (todos)hemos pasado. Sí, nos referimos a la mítica friend zone, término acuñado en laserie Friends para describir la relación que hasta ese momento Ross llevaba conRachel. También en Scrubs el tema ha sido abordado.

En términos tradicionales, esta zona describe la situaciónen que un hombre desea intimar románticamente con una amiga mientras ellaprefiere seguir siendo sólo amigos. Esto lleva a una asimetría en la relación,en la cual el sujeto realiza toda suerte de favores con el fin de serconsiderado algo más sin obtener por ello un beneficio evidente. Cabepreguntarse entonces, ¿qué es lo que el hombre recibe al aceptar su permanenciaen Justfriendistan? La respuesta es conocida: esperanza.Esperanza de una ruptura, esperanza de un repentino cambio de visión sobrenuestra persona… y así sucesivamente.

Es necesario preguntarse por qué el sujeto presente en la friendzone no puede ser visto como algo más. ¿No son acaso la fidelidad y soporteemocional que entrega el eterno amigo valores deseables en una relación? Lainvestigación empírica sugiere que la respuesta es negativa. En el artículo“The Personality of Love: Fundamental Motives and Traits Related to Componentsof Love” (Engel, Olson y Patrick, 2002: 847) se concluye que,

La capacidad de lograr llevar a cabo determinados objetivos es un predictor significativo de intimidad y pasión tanto para hombres como paramujeres, además de predecir la orientación al compromiso en hombres. Sorpresivamente,la amabilidad y sus derivados como confianza, ternura y disponibilidad nofueron predictores de amor. Esta relación entre amor y autocontrol parece estar mediada pues estas personas son más propensas a participar enconductas amorosas hacia sus compañeros (…) De esta forma, se presupone que losindividuos concienzudos pueden aplicar sus capacidades de esfuerzo orientado allogro hacia sus relaciones de pareja, y por tanto son capaces de expresar másamor para conseguir relaciones exitosas (…) La presente investigación indicaque las personas rigurosas tienden a ser trabajadores motivados en susrelaciones de pareja, tal y como lo son en su desempeño laboral y académico.

Según Engel, Olson y Patrick (2002) lo estás haciendo mal: la confianza, ternura y disponibilidad no son predictores.

En lo que respecta a los medios de abandonar este territoriola literatura chelística se concentra en tres lineamientos: la indiferencia, la declaración y el reformismo. La primera teoría -también conocida como el quiebre de expectativas- puede resumirse como dejar de tomar en consideración a la anterior amiga. Donde antes el sujeto estaba disponible –para ir a comprar,por ejemplo- desde ahora asume una ocupada vida propia. Los rechazos semultiplican constantemente de forma que sea claro el mensaje que ella es unaentre otras (hipotéticamente) muchas posibilidades. Lamentablemente, losresultados de estas prácticas están lejos de ser concluyentes pues, como dijoMcLuhan, el medio es el mensaje. De esta forma, los sujetos que optan por estavía en raras ocasiones pasan a ser observados bajo un nuevo prisma siendopredominante en cambio que el territoriode la amistad cobre una nueva víctima dejando al anterior sujeto involucradoajeno a cualquier acercamiento a su objeto de deseo a través de la friend zone.

Por su parte, la declaración de intereses posee escasasposibilidades de resultar una vez asumida la lógica de sólo amigos. La comunicación parece construir esquemas de expectativas tan rígidos entre losparticipantes que incluso las declaraciones de amor asumen la forma de amistadque es mucho más probable frente a propuestas alternativas como, por ejemplo, el amor o sexo.

La comunicación propia de la friend zone absorbe cualquierairritación en sus propios términos.

No es por nada que la investigación haya descrito a esteterritorio como “el agujero negro de las relaciones” del cual ni siquiera lacomunicación amorosa puede escapar. En este ámbito consideramos que laliteratura que asume la ignorancia de la mujer sobre las intenciones del hombrecarece de sustento empírico pues ellas saben que no saber es mejor que saberacerca de sus intenciones. Esto nos permite entender mejor los extraños casosde sujetos que han hecho aún más evidentes sus objetivos hasta transformarlosen imposibles de incorporar a una lógica de amistad. La resolución de estaparadoja (“quiero estar contigo como pareja” vs. “quiero estar contigo comoamigo”) hace explotar las referencias disponibles en la forma de excusas. Lapremisa femenina es que no se puede (y punto) pues los costos serían demasiadoaltos. Desde esta presunción en adelante las atribuciones de culpa se sucedenunas a otras entre la importancia del ex, el miedo a sufrir e incluso el temorde perder la amistad –como si esta no se hubiese roto tras la declaración.

Nunca Trologirl va a aceptar tu declaración pues atentaríacontra lo que define la comunicación de friend zone.

Parece ser que la forma más segura de alcanzar la revoluciónal amor se encuentra en los mecanismos propuestos por la reflexión reformista o "tercera vía".Podemos resumir este método como unaserie de acciones orientadas a hacer probable una forma de observación(amorosa) sobre el sujeto de estudio. El trasfondo científico de esta operación serelaciona con el conocido experimento de la rana hervida:

La premisa es que si se coloca una rana en agua hervida,esta saltará; pero si es colocada en agua fría que es lentamente calentada, nopercibirá el peligro y será cocinada hasta la muerte.

Mutatis mutandis,

La premisa es que si se intenta escapar de la friend zone através de métodos rupturistas (indiferencia y declaración), esta se apropiaráde los intentos en sus propios términos (amistad) fortaleciéndose; pero si serealizan variaciones pequeñas (reformismo), estas no alcanzarán a serobservadas como irritaciones estabilizándose en una nueva cadena comunicativa(amor).

Con esto finalizamos la revisión en torno al tema delabandono de la friend zone. Hemos visto que las alternativas de indiferencia ydeclaración implican demasiado riesgos puesto que lejos de asegurar el amor lo transformanen menos probable, sea por alejamiento o por profundizar en la lógica de sóloamigos. En este contexto, la posición reformista ofrece muchas másoportunidades al carecer de fórmulas de rechazo fácilmente accesibles. Por lo demás, antes de entrar en estascuestiones es necesario tener claras una serie de preguntas: sólo así esposible escapar (de una vez y para siempre) de esta terrible zona donde,siguiendo a Dante, quizá no toda esperanza deba ser abandonada.

No te pierdas la próxima entrada. Friend zone II: El amigo contraataca.

Consejos Mortisianos para un buen sexo oral a las féminas

2012-02-04T02:40:00.008-03:00

Los hombres al iniciar nuestra vida sexual conocemos poco y nada del cuerpo de las mujeres. En general, más allá de una porno por aquí por allá no sabemos mucho de como funciona el misterio. Esta columna, más que dar cátedra intenta ,a través de experiencias y algo de lectura, dar los pasos de cómo realizarle un sexo oral para que tu mujer quede mirando estrellas.
Aunque a algunas mujeres simplemente no les guste, a la gran mayoría el sexo oral las vuelve locas. Con la lengua se pueden estimular lugares que ni con los dedos ni con la penetración se puede llegar. Prueba de ello es cuándo absorbemos con los labios un clítoris y sentimos los espasmos automáticos que generamos en ella.

Primero vamos a la anatomía para explicarlo todo mejor:

Según Enfemenino los pasos fundamentales para conocer la anatomía de la vagina de una mujer son:

1) Los labios menores (o pequeños): estos bajo el efecto de la calentura se van abriendo, dando paso a la flor del deseo. Para empezar son los primeros que tienen que estimularse, una forma circular con la lengua en la parte superior de estos es un excelente comienzo.

2) La entrada vaginal: es recomendable que se pase la parte plana de la lengua lentamente (sin ir más allá) y recorriendo los contornos de los labios menores. Mientas más lento mejor (a los hombres nos gusta ir al grano pero aquí hay que tener paciencia). No se puede olvidar que la entrada del conducto vaginal es una de las partes más erógenas de la mujer.

3) Los senos: no hay que olvidarlos. Siempre es bueno estar con una mano estimulándolos si es que estamos trabajando "abajo" y pegarse una vuelta por ellos de vez en cuanto. Obviamente que en el acto no se puede "entrar a picar" automáticamente. Buenos besos en todas partes, lento....muy lento.... son un preámbulo fundamental para que ella se excite y te abra las puertas de su lugar más íntimo.

4) Los muslos: frotarlos mientras estamos en "acción" no es una mala idea. Hay que recordar que uno, en lo posible, no puede dejar las manos detrás de la espalda mientras acaricia a su fémina, sino que tiene que tenerlas siempre haciendo algo. El interior de los muslos son tremendamente sensibles y las caricias con las manos, los besos son esenciales.

5) El perineo: esta zona es lo que se encuentra entre la vagina y el ano. Muchas veces olvidada es un lugar sensibílisimo, tanto que puede ser un perfecto preámbulo antes de introducir nuestra lengua en tan exquisito lugar.

6) El clítoris: siempre desafío a mis amigos, cuando estamos medios curados, a que dibujen una vagina y que ubiquen el clítoris: guardaré en el anonimato a algunos que lo han dibujado arriba de los labios menores (!). El clítoris es el único, repito, el único órgano humano que está solamente creado para dar placer: he ahí su importancia absoluta (!). Su ubicación es en la parte superior de la entrada entre los labios mayores y menores. La estimulación adecuada depende de cada mujer, pero en general es un tema de ritmos.

Entrando más en materia, detallaré los tipos de movimientos de la lengua para generar más placer.
Entre los movimientos puedo recomendar:

· Chasquea la punta de tu lengua

· Lame largamente con la parte plana de tu lengua

· Usa la punta de tu lengua hacia adelante y hacia atrás

· Lámela desde su vagina hasta arriba de su clítoris

· Acaricia la parte interna de sus labios menores con tus dedos mientras lames su clítoris

· Coloca un dedo o dos dentro de su vagina y muévelos lentamente de adentro hacia afuera

· Utiliza tu lengua para penetrar su vagina, y muévela de adentro hacia afuera

· Si disfruta de la estimulación anal, tócala suavemente alrededor de su ano, o desliza un dedo lubricado dentro de su ano. (fuente).

PS: Si han leído esto, espero que les haya servido. Si ya lo sabían, que les haya resultado entretenido (!).

PSS: Tengan claro que esto se logra con práctica. Si no quieren que la mina quede mirando para el lado y les deje hacer por pena: PONGALE WUENO (!)

PSSS: Recuerden que sin gorrito there's no party (!)

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La Derecha y el Matrimonio Gay ¿Confusión entre Derecho y "naturalidad"?

2012-02-03T12:01:00.010-03:00

"Gay and lesbian people fall in love. We settle down. We commit our lives to one another. We raise our children. We protect them. We try to be good citizens."
California Sen. Sheila Kuehl
After California Senate approved gay marriage bill AB849

Fernando Muñoz observa que el artículo 1° de la Constitución de la República, defiende la igualdad entre las personas en dignidad y derechos, así como la obligación del Estado de brindar las condiciones para la realización espiritual y material posible para todas las personas. El artículo 19 N°2, reconocer la igualdad y la no discriminación arbitraria y, por su parte, el artículo 5° sostiene que Chile tiene que respetar los derechos contenidos en los tratados internacionales que se encuentren vigentes y ratificados. Por tanto, “(…) Impedir a las personas casarse con personas de su mismo sexo constituye una discriminación por orientación sexual, lo que como hemos visto viola tanto la Constitución como diversos tratados internacionales”

De igual forma se pregunta por qué tiene que existir la necesidad de esperar que el gobierno presente el Acuerdo de Vida en Común (AVC), puesto que este proyecto regula legalmente las relaciones de las personas que no tienen la intención de casarse, pero no satisface el matrimonio en igualdad de condiciones. El AVC, para el autor, aumentará las posibilidades de reglamentar las vidas en pareja pero, claramente, no es matrimonio. Por tanto, deja de lado explícitamente el tema de la igualdad.

El abogado, en otra columna, discute los intentos de algunos parlamentarios, en su mayoría de derecha (UDI; RN), en elevar a un rango constitucional el artículo 102 del Código Civil que contiene las disposiciones sobre el matrimonio. El primer proyecto que el autor analiza es el Boletín N° 7.458-07 presentado por los senadores Francisco Chahúan (RN), Antonio Horvath (Ind.) y Baldo Prokurica (RN) el 19 de Enero de 2011. En sus primeros párrafos los parlamentarios hablan del estado actual de la sociedad y diagnostican una progresiva pérdida de los valores acoplando su calificación al estado actual del matrimonio. Muñoz considera que esta primera aproximación “linda en las fronteras de la violencia verbal” por acopiar la dimensión del matrimonio a una crisis de valores.

Los senadores, del diagnóstico pasan a afirmar “las especiales características del vínculo matrimonial [que] están determinadas por su naturaleza antropológica y sagrada, de acuerdo a las creencias religiosas y por la importancia que esta institución tiene en el plano social”. El Doctor en Derecho considera que conceptuar el matrimonio bajo estas características, atenta a cualquier argumentación de carácter racional, pues se sustenta en valores religiosos incomunicables, que tienen relevancia sólo para los autores y los que profesan su misma fe. Asimismo, los parlamentarios terminan el documento afirmando que existe una fragilidad legal de la institución matrimonial al no tener un rango constitucional.

El segundo proyecto de ley, que posee las mismas aspiraciones del primero, fue presentado por los entonces senadores Andrés Chadwick (UDI) y Pablo Longueira (UDI) el 17 de Mayo de 2011. La estructuración de la iniciativa legal posee una estructura caótica para el bloguista y consiste en una serie de afirmaciones repetitivas sobre la calidad estilística del artículo 102 del Código Civil[1]. Incluso, la pobreza de las argumentaciones lleva a buscar argumentos de autoridad en actos u omisiones de parlamentarios de la Concertación en legislaciones con respecto a temas similares.

El proyecto descrito anteriormente, fue retirado por ambos parlamentarios dos días después de haber sido presentado. Pero al poco tiempo, el mismo proyecto[2] (Boletín 7869-07), fue presentado nuevamente el 16 de Agosto de 2011 Gonzalo Arenas, Romilio Gutierrez, Gustavo Hasbún, Patricio Melero, Claudia Nogueira, Iván Norambuena, Enrique Van Rysselberghe, Felipe Ward, Mónica Zalaquett (Todos UDI) y Jorge Sabag (PDC).

El autor finaliza sosteniendo que no existe de parte de los proyectos de reforma constitucional, “ningún gesto de reconocimiento hacia aquel grupo cuyos intereses no son tomados en consideración en la actualidad por nuestro ordenamiento jurídico, esto es las parejas del mismo sexo”, ni siquiera mencionándolos explícitamente. Ergo, se puede sostener que las parejas del mismo sexo para los parlamentarios simplemente no existen, conteniendo los proyectos “vahos que despide su existencia: crisis moral, corrupción de las familias, decadencia. Concluyendo su columna con la afirmación de que dichos proyectos constituyen unos “innegables actos de violencia simbólica”.

Para Aldo Mascareño, declarado sociólogo luhmanniano, los argumentos a favor del matrimonio homosexual se orientan hacia la evolución de una institución social que ha cambiado en la actualidad.

El sociólogo sostiene que en la época romana el amor se entendía, principalmente cómo puro placer corporal (Ovidio). Con la cristiandad medieval se constituye una idea de un matrimonio religiosamente regulado donde el sexo fue restringido a la procreación. No era el estado espiritual más deseable, pero regulaba las “dos peores trampas del demonio: la suciedad inherente de la carne y las demencias del alma apasionada”, siendo necesaria la purificación del cuerpo antes de recibir cualquier sacramento.

En la Alta Edad Media, comienza a aparecer la figura del trovador y el caballero, representantes del amor romántico. Summa Summarum, el amor se transforma “en lo amable”, emanando valores distintos a las épocas anteriores. Del galán, la doncella, puede dar besos ante los galanteos y recibir regalos de su “príncipe”, pero siempre se termina casando con otro (así no más). Los besos pueden continuar, aún con consentimiento del esposo, pero el sexo es prohibido puesto que atentaba contra la estratificación de la sociedad.

Es en la época anterior cuando los burdeles comienzan a ser el otro lado de la distinción del amor cortes y galante. Se constituyen de forma regulada y pública hasta el siglo XIX, aunque con cierto halo de clandestinidad.

Amparándose en categorías luhmannianas[3], Mascareño sostiene que en el amor moderno lo más importante es la pura e íntima individualidad del otro. Salvo la amistad, en la sociedad actual no existe una forma de relación que se interese tanto por la individualidad de otra persona. El autor sostiene que “nadie cuenta sus penas personales al cajero del banco, al burócrata de impuestos internos, o espera un beso del juez después de la sentencia —y eso puede también hacernos dudar de las caricias de los políticos en campaña.” El que ama busca una acción en el otro que confirme la atención y el interés entregado[4]. Obviamente que el amor también es una pasión que se vive con el cuerpo. El sexo es una forma de expresar del cuerpo que supera a las palabras. Aunque no está directamente relacionado al amor sí tiene una relación simbiótica (dirá Luhmann) importantísima con el cuerpo, que en combinación con el amor confirman la relación de acción/vivencia de los amantes. Tal tipo de proximidad, argumentará Mascareño, es la base fundamental del matrimonio “el que ya no puede entenderse religiosamente como burbuja de la procreación, como en la edad media, y tampoco como estrategia de alianza política o económica, como en el siglo XVIII. O en realidad sí se puede, pero a riesgo de parecer de otra época.”

Si el amor es atención de la intimidad del otro y el sexo es una parte importante de la relación cuerpo/amor, la función del matrimonio heterosexual es igual a la del homosexual. Es decir es la institución de una relación de intimidad amorosa. Finalizando el profesor de la UAI que: “y quien no lo tenga [la relación de intimidad institucionalizada], puede optar por no casarse con alguien del mismo sexo, por casarse con alguien del sexo opuesto, o simplemente por no casarse, alternativas ya institucionalizadas desde hace un tiempo. Ante estos cambios, sin duda siempre habrá quienes quieran volver a la burbuja del matrimonio medieval; el problema para ellos es que la evolución no se puede deshacer.”

Después de hacer esta revisión sobre estas interesantes columnas quisiera proponer lo mi punto de vista, desde una visión cercana a la institucionalidad jurídica y a las propuestas que se han llevado a cabo para resguardar el matrimonio heterosexual (Muñoz) y la otra, haciendo hincapié en la evolución histórica de las relaciones amorosas y sus conexiones sociales (Mascareño).

Niklas Luhmann define al derecho cómo el sistema parcial que tiene por función mantener las expectativas aun cuando estas sean vanas (Corsi Et al 1996:54). De igual forma, el sistema delinea las comunicaciones[5] que le son propias por el código legal/ilegal (Recht/Unrecht) y así se diferencia de las comunicaciones de otros sistemas y sus operaciones. El derecho se acentúa en la dimensión temporal del sentido, ya que necesita ser capaz de resolver problemas de la contingencia (legal/ilegal) y ser al mismo tiempo competente para intentar reducir complejidad en el futuro (posibilidad de legal/ilegal). Por tanto, el derecho renuncia al derecho positivo por la realización paradójica que tiene al constituirse cómo una articulación metafísica que es intemporal. La paradoja de quién está en la legalidad y quién en la ilegalidad para los defensores del derecho natural puede ser resuelto bajo el concepto de razón, al igual que los moralistas que argumentan que distinguir entre el bien y el mal es un bien (Corsi Et al 1996:55-56).

Por lo tanto, descartando operativamente[6] se puede comenzar a analizar los textos de los proyectos de ley presentado por los parlamentarios.

El texto de Francisco Chahúan y compañía, como afirma Muñoz, comienza su primer párrafo analizando el devenir histórico de los últimos treinta años, donde consideran, hay crisis de la vigencia de la familia y el matrimonio. Esto es atribuible a la pérdida de valores, siendo el valor del matrimonio el principal damnificado, prueba de ello son el cada vez menor número de matrimonios contraídos por año.

A poco de avanzar en el texto está explicitado las especiales características sagradas y antropológicas del matrimonio y la importancia social que conlleva tal institución. Recalcando, además el rol del Estado en la protección del vínculo matrimonial al brindarle un rango constitucional, citando como fuente a legislaciones de otros países que consideran al matrimonio una ley de rango constitucional.

En general, concordamos con el análisis extensivo de Muñoz sobre las argumentaciones del Boletín presentado por el senador por la V Región Costa, pero consideramos que se le escapa un punto importante en su análisis. Las argumentaciones de los senadores adolecen de poco entendimiento de la forma de operar del Estado chileno. El Estado en la modernidad se concibe cómo una simbiosis de los sistemas del derecho y la política (Torres Nafarrate 2004:362-370) estando ambos acoplados en el funcionamiento de él. Al querer introducir el matrimonio “entre un hombre y una mujer” en el artículo 1° de la Constitución buscan entrometer al Estado cómo garante de dicha institución pero no problematizan cuáles serían esas garantías. ¿Acaso son las mismas que contiene el artículo 1°?, si es así se confunde la posibilidad de las leyes y del sistema del derecho en la constitución de la sociedad. Acaso, ¿convertir al matrimonio en parte de la Constitución hará cambiar la propia “decadencia valórica que sufre la sociedad hace treinta años” cómo sostienen los parlamentarios?.

Los valores, al no ser vinculantes en la sociedad no pueden ser función de operación de los sistemas (Luhmann 2007:310-317), y por tanto por tener un rango legal u otro no van a “cubrir” a la “institución” del matrimonio de la contingencia evolutiva de la sociedad.

El proyecto de los senadores Chadwick y Longueira adolece del mismo problema. Aunque una diferencia es que incluyen un componente sexual a las argumentaciones. El matrimonio heterosexual contenido en el artículo 102, para ellos, considera “sustantivamente la virilidad y la feminidad, (…) considera la distinción sexual del hombre y la mujer como eje rector del vínculo [matrimonial]”. O sea, sumado a la condición natural emanada del matrimonio cómo institución y a la forma bella y estilizada de la literatura de Andrés Bello, existe un componente biológico sexual para fundamentar una medida legal (¡). El texto, incluso llega a afirmar que las “(…) relaciones sexuales entre un hombre y una mujer de modo humano son, or-tanto (sic), la base de consideración jurídica de la institución civil” (Boletín 7.656-07). con lo anterior se desprende que cualquier persona con algún tipo de malformación congénita genital y hormonal que es corregida por medio de una cirugía y medicación no puede estar en la “consideración jurídica de la institución del matrimonio civil”.

Entre las últimas reflexiones de los honorables se puede encontrar un claro argumento a la autoridad citando a Lombardo que señala que “el matrimonio es la unión marital de varón y mujer entre dos personas legítimas (sic), que retiene la comunidad de la vida[7]”. No queda bien explicitado en el texto que se entiende por “dos personas legítimas”, ¿legítimas para la ley? ¿por su condición de hombre y mujer? ¿legitimas para el matrimonio? El argumento de la violación implícita del artículo 1° de la Constitución sostenido por Muñoz es aquí muy palpable puesto que habla de legitimidad de dos personas en contraposición[8] con la “ilegitimidad” que tendrían dos personas del mismo sexo contrayendo matrimonio.

Para terminar el análisis del texto, quisiéramos detenernos en un párrafo que contiene argumentos declaradamente naturalistas en la argumentación, “El matrimonio es una institución natural, por la que dos seres humanos sexualmente diferenciados se unen entre sí como principios de generación. Esto es lo que explica la especificidad del amor conyugal, pues sólo la conservación y propagación de la especie da razón de la distinción y complementariedad de sexos.” (Boletín N°7.656-07:6)

Siguiendo a Aldo Mascareño, las reflexiones históricas sobre la intimidad y su devenir social no son en ningún momento abordados por ninguna de las dos iniciativas legales. El rol que cumple la intimidad[9] de vivencia/acción del amor no es tematizada, siendo esta la base de la relación entre personas (hetero y homosexuales), puesto que las interpretaciones de la vivencia de uno llevan a la acción de otro en una conexión de comunicación. Esto no es impactado por la “pérdida de valores” de los últimos treinta años[10], ni por la baja en la tasa de matrimonios por año, ni por el rango legal de una ley, ni por la condición sexual/genital de la pareja como tampoco por las características “inherentes” a la relación matrimonial heterosexual".

Si el derecho en la sociedad tiene por código legal/ilegal para diferenciar sus comunicaciones, no puede por reducción de complejidad operativa incidir en la intimidad la concepción del amor de una pareja. Las relaciones de intimidad se acogen a una norma, que regula legalmente las comunicaciones que son inteligibles para el sistema del derecho[11] pero el derecho no tiene la capacidad para, por sus propios medios, articular la vivencia/acción de ego/alter, es decir, el derecho no tiene la capacidad de regular cuál es más amor que el otro (homo/heterosexual), cuál matrimonio es más legítimo "naturalmente", etc.

Siguiendo con la configuración del sistema en cuestión, sí se considera a presupuestos naturalistas para reglar la intimidad en acoplamiento estructural[12] con el derecho, habría que intentar resolver la paradoja de determinar cuáles son las condiciones naturales desde el derecho del acoplamiento con la economía, la salud, y otros tantos sistemas funcionales. Pues si se emanan valores de una realidad operativa legal, estos son inmanentes a la propia condición humana y deben ser aplicados como ley a todo. Rompiendo la propia paradoja de “todos nacemos libres e iguales”. En palabras simples, ¿por qué las condiciones naturales del ser humano pueden ser aplicadas al derecho en la sola relación con el matrimonio, y no con la relación con los bancos, los hospitales, etc.?

Como punto final quisiera ampliar un poco el espectro de las fuentes y tomar someramente las discusiones que se han tenido al interior del mundo tanto evangélico como católico con respecto al tema. Las argumentaciones religiosas que conciben a la diferencia bien/mal cómo un bien, tampoco operativamente pueden incidir en la “independencia” [13] del funcionamiento del derecho puesto que su código en su operar sistémico está determinado por la inmanencia/trascendencia. Es decir, hasta donde las comunicaciones que puede procesar la religión cómo sistema son inmanentes/trascendentes (Arnold y Rodriguez 1990:162). Apoyándonos en lo anterior, es operativamente imposible e iría en contra de la diferenciación funcional sobreponer la función de la religión[14] en las operaciones legales. Cosa más que demostrada en la articulación del Estado moderno.

PS: Disculpen si el lenguaje es un poco árido, pero era necesario para superar las discusiones meramente valóricas en las que se cae habitualmente.

PSS: Si anda con un poco más de tiempo, le recomiendo "El Matrimonio Gay en Cartas" de Jaime Parada (@JaimeParadaHoyl) miembro del Movilh.

PSSS: Sígueme en Twitter: @mortisdoctor

[1] Llegando a afirmar que la definición de matrimonio del artículo “sólo puede calificarse de admirable” y de “bella forma literaria” p.2 del Boletín.

[2] No sólo en el tema sino que era exactamente el mismo escrito.

[3] Aunque no las cita son de El amor como pasión: La codificación de la intimidad de Niklas Luhmann….

[4] El autor no dice explícitamente el por qué. Luhmann categorizará el amor como un medio de comunicación simbólicamente generalizado que es una vivencia de alter que conlleva a un actuar de ego (Luhmann 2007:261)

[5] Los sistemas funcionales están compuestos de comunicación no de individuos. (Luhmann 2007:55-66)

[6] En el sentido de funcionamiento de las estructuras del sistema.

[7] De casi todos los argumentos citados del texto no hay referencia bibliográfica alguna.

[8] Realizando un ejercicio hermenéutico dada la ambigüedad del texto.

[9] No sólo sexual, sino también amorosa.

[10] Puesto que comienza desde la modernidad a gestarse.

[11] Administración de propiedades, AFP´s, ISAPRES, pensiones alimenticias cuando hay divorcio, etc.
En casos que lo amerite, decretar el alejamiento de uno de los conyugues, arreglar acuerdos, etc.

[12] La idea de acoplamiento estructural en teoría de sistemas tiene que ver cuando dos sistemas entran en relación por medios de sus estructuras sin una medida de intercambio, pudiendo acoplarse y desacoplarse a voluntad. V.gr una anciana entregando limosna es el acoplamiento estructural entre el sistema económico, el sistema religión y el sistema psíquico de la anciana en un solo acto, lo que no quiere decir que no pueda acoplarse después el sistema económico con su sistema psíquico al comprar pan. Baste recordar que para Luhmann (como para toda la tradición de sistemas que trabajan con una cibernética de segundo orden), los sistemas son cerrados, autopoieticos y abiertos cognitivamente.

[13] Cerradura operativa diría Luhmann

[14] Reflexionar sobre su rol e importancia en la creación.

Bibliografía

ARNOLD, M. y RODRÍGUEZ, D.: Sociedad y Teoría de Sistemas, Santiago, Universitaria, 1990.

CHAHÚAN, F. Et al. Proyecto de reforma constitucional relativo al matrimonio homosexual, Boletín N° 7.458-07 Senado de la República.

CORSI, G., Et al. Glosario sobre la Teoría Social de Niklas Luhmann, México, Anthropos, 1996.

LONGUEIRA, P. y CHADWICK A. Proyecto de reforma constitucional en matrimonio Boletín N° 7.656-07 Senado de la República.

LUHMANN, N. La sociedad de la sociedad, México, Herder, 2006

MASCAREÑO, A. Sexo, Amor y Matrimonio, El Mostrador, 6 de Junio de 2011 [Online] Disponible en: http://www.elmostrador.cl/opinion/2011/06/06/sexo-amor-y-matrimonio/

MUÑOZ, F. La constitucionalización del matrimonio heterosexual: Violencia simbólica, Revista Red Seca, 22 de Septiembre de 2011 [Online] Disponible en: http://www.redseca.cl/?p=2274 [Fecha de Consulta] 3 de Octubre de 2011

MUÑOZ, F. Matrimonio igualitario: La hora del Tribunal Constitucional, Blog La Tercera, 26 de Julio de 2011, [Online] Disponible en: http://blog.latercera.com/blog/fmunoz/entry/matrimonio_igualitario_la_hora_del [Fecha de Consulta] 4 de Octubre de 2011

TORRES NAFARRATE, J. Luhmann: La política como sistema, México, FCE, 2004

Un comentario de RussiaTV: '¿Estamos al borde de la III Guerra Mundial?'

2012-02-01T16:35:00.006-03:00

La pregunta por supuesto no deja de inquietar. Podríamos pensar que solo nos basta con observar los acontecimientos mundiales, en especial lo que ocurre en Medio Oriente, para decir que un conflicto armado de proporciones mundiales podría ocurrir en ese lugar. Y también podríamos opinar que todo esto no es más que un escándalo programado de políticos que solo buscan escalar peldaños en sus respectivas carreras. ¿Es así, o no? La respuesta parece evidente. Lo cierto es que no necesitamos ser clarividentes para saber que un conflicto armado a gran escala “se está preparando”, y que dentro de un plazo muy corto de tiempo podría afectar a toda la región del golfo pérsico… y al mundo entero.

Día tras día, Estados Unidos y sus aliados calientan la hoguera del conflicto amenazando con todo tipo de calumnias y sanciones a los países de Medio Oriente. Comenzaron con Libia y le siguió Siria, en lo que parecía ser la antesala del conflicto mundial, y ahora van por Irán. Cuando se trata de intervención, Estados Unidos y la CIA siempre utilizan el mismo modus operandi para desestabilizar a un país: un grupo minúsculo de rebeldes comienza a presionar al régimen o gobierno establecido; provoca caos y desordenes e incita a levantamientos públicos en los que siempre impera la violencia y la muerte, más que los ideales que dicen defender; planifican atentados en puntos estratégicos del país y atacan a las minorías religiosas, en especial a los cristianos. El resto corre por cuenta de los medios informativos occidentales que trabajan a favor del imperialismo que magnifica, tergiversa y miente a la opinión pública mundial con el fin de cambiar su punto de vista a favor de los rebeldes y a favor de los países aliados o libertadores occidentales que luchan por democratizar y liberar a la nación de las garras de los "árabes corruptos". Como ya sabemos, los países de occidente criticaron duramente a los regímenes de Egipto, Libia y en especial a Siria, de suprimir y reprimir con dureza a los manifestantes que demandan reformas democráticas, y la salida de su presidente Bashar al Assad. Todo esta desgraciada planificada está llevando las cosas a un punto sin retorno.

Mientras todo esto sucede, los ataques que Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Israel y sus aliados dirigen a la república de Irán son interminables. Los califican de inconscientes por montar un programa nuclear, que Irán es cuna de terroristas y en definitiva, que los iraníes son seres que prácticamente están saliendo de la época de las cavernas. He insistido una y mil veces sobre la campaña del terror orquestada por la CIA estadounidense no tan solo en contra de Irán, sino que de todo el mundo árabe con la finalidad de satanizar y destruir su cultura. Piensen: ¿No les parece extraño que nadie cuestione el programa nuclear de Estados Unidos, de Gran Bretaña o de Israel, país que por cierto posee dos plantas nucleares y en las cuales ningún inspector de la IAEA ha podido entrar? A propósito; las centrales nucleares de Israel son 2: una está en el desierto de Néguev y se llama Demona y la otra en Soreq; es Israel quien aún no firma el tratado de no proliferación de armamento nuclear, ni mucho menos da a conocer nada sobre su arsenal atómico, que se presume alcanzaría las 200 ojivas; es Israel quien ha desarrollado y perfeccionado el misil Jericho 2, que se cree es capaz de transportar una ojiva nuclear de “1 megatón”, 1000 veces más poderosa que la bomba de Hiroshima en un radio de 1500 kilómetros y que puede llegar sin problemas a Teherán. ¿No sabían? No me extraña. Esto no se difunde ni tampoco aparece en la CNN. Por eso pregunto: ¿Qué es lo que reclaman a Irán? Aun así, el ataque de occidente contra el país persa continúa. La comunidad europea implantó un embargo contra el petróleo iraní y Estados Unidos se plegó a ella. Canadá, Gran Bretaña y Estados Unidos también aprobaron a finales de noviembre de 2011 sanciones unilaterales contra el sector financiero y energético de la economía iraní. Coincidiendo con la visita del presidente iraní Mahmud Ahmadineyad a Venezuela, los estadounidenses comenzaron su gira por China y Japón tratando de obtener apoyo a la iniciativa del país norteamericano de reducir la compra del crudo iraní a nivel mundial. La india, otro país con capacidad nuclear dijo no al encargar un mayor volumen del crudo iraní. Paralelamente Israel amenaza con atacar unilateralmente a Irán.

Así es cómo Israel construye su arsenal nuclear en completa impunidad.

¿Guerra inminente? Irán detecta portaaviones estadounidense cerca de su zonas de maniobras militares en el estrecho de Ormuz.

Estados Unidos no atacará a Irán hasta que no haya desestabilizado a Siria.

Ahora veamos el conflicto desde el punto de vista araní. Irán, como cualquier estado independiente y soberano del planeta no va a quedarse de brazos cruzados al recibir tantos ataques. En este sentido las represalias adoptadas por el gobierno de Teherán no se hicieron esperar: bloquearemos el estrecho de Ormuz y subiremos el barril del petróleo a 150 dólares. La república islámica podría bloquear las exportaciones de crudo entre 5 y 15 años a causa de la resolución de la comunidad europea de embargar el crudo iraní, medida que afectaría a importantes países de la Unión Europea.

Desgraciadamente y por muy legítimo que sea el derecho de esta nación árabe a defenderse, la escalada de bloqueos, sanciones y sus múltiples consecuencias no augura un futuro tranquilo para nadie. Observemos el movimiento de los acontecimientos. Geopolíticamente son muchas las naciones involucradas. Irán ya dijo que no se quedará de brazos cruzados si tropas extranjeras entran en Siria; Israel está a punto de atacar a la república islámica y Estados Unidos y sus aliados preparan una base militar marítima en algún sitio de Oriente Medio escudándose en falsas y absurdas excusas como la urgente necesidad de controlar a los piratas somalíes; que Yemen es un hervido de terroristas de Al-Qaeda y por supuesto, el peligro que encierra para occidente el programa nuclear iraní. Tampoco debemos olvidar a las poderosas fuerzas que apoyan a Irán como Rusia y China. Los rusos exhortan constantemente a occidente a que, primero modere su tono; segundo, que Moscú no apoyará una eventual resolución de la ONU a que tropas extranjeras ocupen Siria; tercero, advierte que las sanciones internacionales a Irán no obtendrán buenos resultados para occidente; y cuarto, Rusia no aprobará ninguna resolución que implique la dimisión del presidente sirio.

Es increíble ver, oír y escuchar a las potencias occidentales, a sus gobernantes y la prensa incluida, la manera en que avivan el fuego de la guerra. También es increíble y alarmante el potencial bélico acumulado en la zona por parte de Estados Unidos, Gran Bretaña, Israel y Rusia, entre otros, y muy decepcionante y triste es ver la actitud de la gente común y corriente del mundo occidental y del mundo entero ante su casi nula oposición activa a todo esto. ¿Hasta cuándo lo permitiremos? Algo tenemos que hacer y a decir verdad. El gobierno invisible, que maneja al país norteamericano y a las principales potencias está a punto de atacar no tan solo a Irán, sino que a todo el mundo. La elite tiene muchos frentes abiertos en contra de la humanidad, por ejemplo la economía mundial que está a punto de estallar; el ataque a gente inocente por parte de terroristas que no existen. Podemos oponernos a todo esto. No hablo de tomar armas, ni de realizar manifestaciones en las plazas ni de odiar al pueblo estadounidense que nada tiene que ver; hablo de elegir un camino. Estoy seguro que saben cómo hacerlo. Ahora, Con la amenaza de una guerra mundial ad portas, pensaba con preocupación, ¿qué pretexto tendrán para iniciar la guerra? Pues bien, el siguiente video podría darnos una pista. Impidamos este posible futuro ahora.

Falso ataque de Irán al portaviones de Estados Unidos USS Enterprise. Puede ser una forma de comenzar la guerra. ¿Ustedes que piensan? ¿Cuál sería la forma de detonar la guerra entre Estados Unidos e irán? Envíenme sus opiniones; ¡prevengamos lo absurdo ya!

Articulo completo en: http://actualidad.rt.com/mas/blogs/iluminando_conciencias/blog_35562.html

Una crónica de Ruperto Concha: ¿Nuestro futuro ya es un laberinto sin salida?

2012-01-30T13:26:00.005-03:00

El analista Ruperto Concha llamó a tomar conciencia respecto del futuro, no como algo abstracto, sino como algo que invariablemente llegará y no podremos excusarnos en la mala suerte para lo que allí ocurra.

Es así como resaltó hechos que estaban ocurriendo en la actualidad ante los que la ciudadanía tiene que poner atención, a fin de preveer escenarios difíciles, como colapsos en el actual sistema económico de libre mercado. Estos actuales acontecimientos económicos, las situaciones políticas, las revueltas sociales y las consecuencias de las acciones militares, pueden llevarnos a un reordenamiento de las relaciones de poder a nivel mundial, como las conocemos hasta el momento.

Link a Podcaster:

http://www.podcaster.cl/2012/01/ruperto-concha-cronicas-12/

Dossier - Análisis Internacional desde Venezuela (Temporada 2012)

2012-01-29T17:26:00.002-03:00

Ha comenzado la temporada 2012. Motivo por el cual se escribe esta entrada, para recordarles no perderse este gran programa. Análisis y opniones de acontecimientos internacionales 'en pleno desarrollo', que seguramente ud no va a encontrar (por omisión o por tergiversación) en la prensa nacional:

En la siguiente cuenta de podcaster se irán subiendo los audios del progama de Análisis Internacional 'Dossier' conducido por el periodista y corresponsal de guerra Walter Martinez, Dossier nos ofrece la información con una óptica propia, los sucesos internacionales y noticias de resonancia mundial en su pleno desarrollo e impacto social. Desde Venezolana de Televisión y Retransmitido por TeleSur

Link a la cuenta!

La isla de las Flores (corto)

2012-01-27T12:15:00.006-03:00

"El señor Suzuki, a diferencia de los tomates, las ballenas y las gallinas, es un ser humano", caracterizado por tener el telencéfalo altamente desarrollado y el pulgar oponible, que cultiva tomates. En la Isla de las Flores hay pocas flores, pero mucha basura, es uno de los vertederos de Porto Alegre. Si os digo que el corto cuenta lo que le ocurre a uno de los tomates del Sr. Suzuki hasta llegar a la Isla de las Flores probablemente pensaréis, "¡oh, qué historia tan apasionante!" Pues sí, apasionante historia la que nos cuenta Jorge Furtado en este corto documental, en el que en tan solo 12 minutos nos da una lección magistral de como funciona nuestro mundo.

Realizado en 1.989, obtuvo entre otros premios el León de Plata al mejor corto en Berlín, empezando una carrera de éxitos y excelentes críticas, a pesar de lo cuál, y como suele ser habitual con los cortometrajes y con el cine documental, no es fácil verlo con una buena calidad, y de pantalla grande ni hablamos. Este es un excelente ejemplo, entre tantos, de obras de las que solo podemos disfrutar gracias a la existencia de Internet, ese lugar donde anidan malhechores y piratas de todo pelaje.

La película no nos cuenta nada que no sepamos, pero lo hace con tal gracia, con un ritmo tan vertiginoso y utilizando definiciones ortodoxas de forma paródica, que no podemos quitar la sonrisa de nuestra boca. Es como "la parte contratante de la primera parte", que aunque sepamos lo que va después nos reímos igual.

Pero el caso es que entre risa y risa vamos redescubriendo una realidad que no es muy bonita, van apareciendo conceptos como dinero, trabajo, comercio, lucro, basura, propiedad... y el "monstruo" empieza a mostrar sus tripas. Y redescubrimos también que al "monstruo" no lo alimentan (solo) los mandamases y gerifaltes planetarios, sino que necesita del Sr. Suzuki y sus tomates, y de Doña Anita y sus perfumes, y del dueño de los cerdos... Y así, la película va pausando su ritmo para darnos la ocasión de digerir nuestra basura de seres humanos de telencéfalo altamente desarrollado y pulgar oponible. Y según va reposando, la digestión nos va haciendo perder la sonrisa y la emoción aumenta hasta el cierre, con una cita de Cecília Meireles: ’libertad es una palabra que el sueño humano alimenta, que no hay nadie que explique y nadie que no la entienda’. Curioso final por cierto, porque en un trabajo extremadamente explícito difícilmente se podía haber conseguido un final más abierto.

Desde luego el formato que usa ha sido de notable influencia en un buen número de documentales posteriores, y especialmente en los de Michael Moore, no solo porque use del humor para contarnos asuntos muy serios, sino también por la forma de utilizr imágenes de archivo, gráficos y animaciones para ilustrar el discurso, así como por el ritmo rápido de la narración.

Descripción obtenida de: soloparagourmets.blogspot.com

Hongos alucinógenos, ¿el futuro de los tratamientos contra la depresión?

2012-01-26T09:16:00.001-03:00

El ensayo clínico de una terapia con hongos alucinógenos podría pronto ser iniciado en Reino Unido, gracias a los estudios que sentaron el fundamento de este método para tratar la depresión.

Los médicos planean aplicar este tipo de terapia a pacientes que no responden a los medicamentos u otras técnicas modernas, informa el diario británico 'The Telegraph'. La psilocibina, el componente activo de las setas psicodélicas, podría ser paulatinamente introducida por vía intravenosa mientras reciben atención psicológica, apuntada a recordar experiencias felices y ayudar a pensar de manera positiva.

El controvertido ensayo lo planteó el profesor David Nutt, del Colegio Imperial de Londres, quien hace tres años fue despedido del puesto de presidente del comité asesor del Gobierno británico sobre abuso de drogas, tras oponerse a la decisión de endurecer la regulación del uso del cannabis, recuerda la publicación.

En su nuevo trabajo, descrito en un nuevo artículo publicado en la revista 'Proceedings of the National Academy of Sciences', David Nutt, junto con su colega Robin Carhart-Harris, utilizó el método de imagen por resonancia magnética funcional (IRMf). Los investigadores sometieron a escaneo los cerebros de 30 personas que estaban bajo la influencia de la psilocibina.

Importante hallazgo

Dos diferentes tipos de resonancia magnética funcional midieron el flujo de sangre en los cerebros de los voluntarios y la oxigenación de la misma (parámetro que indica la actividad neuronal). Las imágenes obtenidas mostraron que la psilocibina reduce el flujo de sangre y la actividad neuronal en varias regiones del cerebro. Los participantes, en los que estas regiones resultaron más inhibidas, tuvieron una intensa experiencia alucinógena durante el experimento.

Una de estas regiones, denominada corteza prefrontal medial, se conoce por estar hiperactiva en las personas con depresión. Otra región, la corteza cingulada posterior, se considera importante en la formación de la conciencia y la autoidentidad.

Para los investigadores resultó sorprendente saber que la influencia de la psilocibina no aumenta la actividad del cerebro, sino, al revés, la inhibe. Las regiones del cerebro que experimentan la influencia de la psilocibina son responsables de procesar la información y de ponerla en orden. Los investigadores suponen, que cuando este sistema está inhibido por la droga, la persona percibe la existencia de manera surreal.

El segundo estudio, que pronto se publicará en la revista 'The British Journal of Psychiatry', reveló que los compuestos químicos de los hongos alucinógenos potencian los recuerdos asociados con emociones positivas. El escaneo cerebral reveló que los recuerdos en las personas bajo la influencia de la sustancia eran muy reales y que aumentaban la actividad en las regiones del cerebro donde se procesa la información sensorial.

Los neurocientíficos todavía desconocen cómo la psilocibina influye en la mente. A pesar de que las drogas alucinógenas se habían utilizado durante siglos en prácticas religiosas y medicinales, y en nuestros tiempos, tras los experimentos masivos con drogas químicas de los años 50 y 60, los estudios de estos compuestos están estrictamente regulados y restringidos.

Articulo completo en: http://actualidad.rt.com/ciencia_y_tecnica/medicina_salud/issue_35258.html

Una crónica de Ruperto Concha: Más que la crisis económica, los intentos por controlar internet pueden desatar una revolución planetaria

2012-01-25T12:36:00.005-03:00

Fue el silencio más estruendoso de todos los tiempos, sonó más fuerte que 70 bombarderos atacando, tan fuerte que hasta los parlamentarios más ‘coima-adictos’ dejaron de escuchar a los ‘lobbystas’ tentadores. Fue el silencio de internet. Un silencio que calla, pero que no otorga y que dejó en claro la voluntad de más de 200 millones de usuarios de internet, muchísima gente lúcida e inteligente y que se está dando cuenta que lo que está en juego es muchísimo más que descargar películas y canciones…

En una reacción de pocos días, la respuesta de las redes sociales ha sido tan contundente y tan significativa que hasta los propios parlamentarios estadounidenses de las leyes llamadas SOPA y PIPA terminaron dándose vuelta la chaqueta y quitándole el apoyo, hasta que el presidente de la cámara de representantes optó por archivar el proyecto hasta alguna fecha futura indeterminada.

Y es que la arremetida contra la libertad de internet venía entrando desde hace años, oblicuamente como esa gente que se adelanta dando codazos disimulados, primero haciendo un llamado a la moral y defender a los niños mediante controles de espionaje al tráfico de los usuarios por internet.

Hubo muchas organizaciones de padres y apoderados, así como de profesores y defensores de Derechos Humanos indicando que existen filtros para que sean los padres quienes bloqueen en sus casas los canales peligrosos y que la policía debe actuar contra quienes produzcan pornografía infantil y programas de esa naturaleza, implicando darse cuenta que los derechos individuales más vale que los defiendan las propias personas y no funcionarios, pero esas voces no se escucharon, ya que es más fácil vender miedo que convencer de lo que es razonable.

Países como Chile se lanzaron a recolectar tratados de libre comercio a partir de Estados Unidos, aceptando que los términos mencionados en esos tratados tuvieran fuerza de ley en nuestro territorio nacional. Así nos encontramos con que en Chile se dedicaban a perseguir a los vendedores callejeros que vendían libros, películas y baratijas.

Sin embargo, pronto quedó en evidencia que las leyes antipiraterías defendían las ganancias de las empresas comercializadoras. Porque en el precio de venta de cada artículo las ganancias de los autores en realidad no pasan de ser una fracción ínfima.

Lo que en realidad se protege es el término de derechos comerciales, pero para maquillar la idea prefieren poner cara de gente culta y hablar de derechos de autor.

Escucha aquí la crónica producida y dirigida por Ruperto Concha.

Link a Podcaster:

http://www.podcaster.cl/2012/01/ruperto-concha-cronicas-11/

Tu maire es zamba, la mía no*

2012-01-24T11:40:00.000-03:00

El siguiente artículo ha sido escrito (y cantado) por Pati Chandía(@cafelina), una chorera melómana con delirios de rockstar. Gran persona. Ojocon la emoción puesta. Pueden escuchar más en http://www.youtube.com/playlist?list=PLE20D394000FA71B0

* Fragmento del estribillo de larefalosa “Anoche me refalé” (popular chilena).

No se confunda, en esta entradano me refiero a la Samba del carnaval de Río sino al género folklóricoproveniente del Perú del siglo XIX que se extendió principalmente a Argentina,donde incluso se ha propuesto que sea la danza nacional. Su ritmo en compas de6/8, derivado de la zamacueca, es bailable, razón probable de que los chilenosla sintamos tan cercana.

Las zampas más reconocidas ennuestra memoria musical colectiva son “Alfonsina y el Mar” de Félix Luna yAriel Ramírez, “Luna Tucumana” de Atahualpa Yupanqui y la “Zamba por Vos” deAlfredo Zitarrosa. Esta vez interpreto en guitarrala “Zamba para olvidarte” (1976) escrita y musicalizada por Daniel Toro(argentino), cuya interpretación más popular corresponde a Mercedes Sosa.

Letra:

No sé para qué volviste

Si yo empezaba a olvidar

No sé si ya lo sabrás

Lloré cuando vos te fuiste

No sé para qué volviste

Que mal me hace recordar

La tarde se ha puesto triste

Y yo prefiero callar

Para qué vamos a hablar

De cosas que ya no existen

No sé para qué volviste

Ya ves que es mejor no hablar

Que pena me da saber que al final

De este amor ya no queda nada

Sólo una pobre canción da vueltaspor mi guitarra

Y hace rato que te extraña mizamba para olvidar

Mi zamba vivió conmigo

Parte de mi soledad

No sé si ya lo sabrás

Mi vida se fue contigo

Contigo, mi amor, contigo

Que mal me hace recordar

Mis manos ya son de barro

Tanto apretar el dolor

Y ahora que me falta el sol

No sé que venis buscando

Llorando, mi amor, llorando

También olvídame vos

Que pena me da saber que al final

De ese amor ya no queda nada

Sólo una pobre canción da vueltaspor mi guitarra

Y hace rato que te extraña mizamba para olvidar

La Madre Del Cordero #8

2012-01-21T13:32:00.005-03:00

Esta semana para ustedes Alimentos y Hábitos Alimentarios, capítulo que tiene por invitados a Gamaliel Silva Licenciado en Sociología ( @gamalielsilvac ) y a Marcell Leonario estudiante de Nutrición, ambos de la Universidad de Concepción. Esta tarde conversamos de los procesos implicados en la producción de alimentos, las diferencias en el consumo de acuerdo a clases sociales, y todo lo referido a las prácticas alimentarias de chilenos y chilenas.

Todo esto y mucho más en este capítulo de La Madre del Cordero que está ¡recién salido del horno! Y que ahora también es retransmitido por Radio Aukan de San Fernando.

Canción de la semana: Panxo Vera - Entropía

Link a Podcaster:

http://www.podcaster.cl/2012/01/la-madre-del-cordero-8/

Literatura breve

2012-01-17T16:42:00.006-03:00

he aquí una pequeña compilación de cuentos cortos (a excepción del último) que se suma a las anteriores ya subidas.

UN CREYENTE (George Loring Frost)

Al caer la tarde, dos desconocidos se encuentran en los oscuros corredores de una galería de cuadros. Con un ligero escalofrío, uno de ellos
dijo:

– Este lugar es siniestro. ¿Usted cree en fantasmas?

– Yo no – respondió el otro –. ¿Y usted?

– Yo sí - dijo el primero, y desapareció.

LA LEYENDA (Borges)

Abel y Caín se encontraron después de la muerte de Abel. Caminaban por el desierto y se reconocieron desde lejos, porque los dos eran muy altos. Los hermanos se sentaron en la tierra, hicieron un fuego y comieron. Guardaban silencio, a la manera de la gente cansada cuando declina el día. En el cielo asomaba alguna estrella, que aún no había recibido su nombre. A la luz de las llamas, Caín advirtió en la frente de Abel la marca de la piedra y dejó caer el pan que estaba por llevarse a la boca y pidió que le fuera perdonado su crimen.

Abel contestó:-¿Tú me has matado o yo te he matado? Ya no recuerdo; aquí estamos juntos como antes.

-Ahora sé que en verdad me has perdonado -dijo Caín-, porque olvidar es perdonar. Yo trataré también de olvidar.

Abel dijo despacio: -Así es. Mientras dura el remordimiento dura la culpa.

FÁBULA ("Fundación" / Isaac Asimov)

─ Hay una vieja fábula ─ dijo Hardin ─, quizá tan vieja como la humanidad, pues las grabaciones que las contienen son tan sólo copias de otras grabaciones aún más antiguas, que puede interesarle. Dice así:

»Érase un caballo que, teniendo por enemigo a un poderoso y peligroso lobo, vivía en constante temor por su vida. Llegó a estar tan desesperado que se le ocurrió buscarse un aliado poderoso. Por tanto, se acercó a un hombre y le ofreció una alianza, indicando que el lobo era asimismo enemigo de los humanos. El hombre aceptó la asociación inmediatamente y se ofreció para matar el lobo si su nuevo socio cooperaba poniendo a disposición del hombre toda su velocidad. El caballo estaba dispuesto, y permitió que el hombre le colocara la silla y el bocado. El hombre montó, persiguió al lobo, y lo mató. «

»El caballo, alegre y aliviado, dio las gracias al hombre, y dijo: “Ahora que nuestro enemigo está muerto, quítame la silla y el bocado y devuélveme la libertad.”

»Entonces el hombre se echó a reír a carcajadas y contestó: “Vete al infierno. ¡Al galope!”, y lo espoleó con todas sus fuerzas. «

¿Qué ‘regalito’ oculto traerán las crisis del 2012?

2012-01-10T16:30:00.006-03:00

Este 2012 llegó marcado por tres enormes campos de crisis que no sabemos en qué forma se resolverá, si es que se pude resolver…

Primero habría que comenzar con las crisis que tenemos más cerca: aire, agua y tierra. No es necesario ponerse repetitivo con la descripción del cambio climático: sequías, diluvios, olas de frío glaciar y de calor sofocante; sino que hay que mirar a los efectos más inmediatos.

De partida, los precios de los alimentos suben y seguirán disparándose. Los cereales y la soya aumentan alrededor del 10% en cerca de 30 días, porque el cambio climático ha destruido cosechas enteras, y en otras partes, las primaveras y veranos acelerados provocan que las plantas maduren demasiado rápido, sin darse tiempo para producir suficientes granos. De hecho, en el sur de Argentina las espigas de trigo contienen entre 1/3 y la mitad de los granos de una cosecha normal.

En el caso de la miel, la sequedad del aire impide que las flores produzcan suficiente néctar, y sólo en Chile ya han muerto de hambre cerca de 12 mil colmenas.

En el océano Pacífico, en tanto, se han reportado cerca de Australia la aparición de extraños tiburones híbridos, que jamás se habían visto y que se supone son resultado de cruzas aberrantes relacionadas con el aumento de la temperatura y el cambio químico del agua de mar.

Mientras que en las publicaciones especializadas de alimentación y salud de Estados Unidos ya se está recomendando dejar de consumir pescados, mariscos y crustáceos, porque su carne está saturada de sustancias nocivas, metales pesados y en algunos casos, como los salmones de criaderos, se indican que están saturados de antibióticos, cuyo efecto en las personas es generar cepas microbianas resistentes a tratamietnos con antibióticos.

Escucha aquí la crónica producida y dirigida por Ruperto Concha.

Link a Podcaster:

http://www.podcaster.cl/2012/01/ruperto-concha-cronicas-10/